社日節(jié)是古老的漢族傳統(tǒng)節(jié)日嗎 有什么含義

　　對(duì)于中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日，其實(shí)任何一個(gè)生肖屬相都是需要去了解的，這不僅是他們民族的一種文化，也是他們?nèi)粘Ｉ钪泻苤匾囊环N做法。因?yàn)楣?jié)日的到來(lái)對(duì)于他們來(lái)講，如果說(shuō)做了正確的事情，那么之后的生活也有很大的可能會(huì)是順利的。

　　社日節(jié)有什么說(shuō)法
　　社日節(jié)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一，又被叫做土地誕，是古老的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，社日分為春社和秋社。古時(shí)代的社日節(jié)期依據(jù)干支歷法來(lái)定，后來(lái)因歷法變動(dòng)改用陰歷定節(jié)期。春社按立春后第五個(gè)戊日推算，一般在農(nóng)歷二月初二之前之后，秋社按立秋后第五個(gè)戊日，約新谷登場(chǎng)的農(nóng)歷八月。古時(shí)候把土地神和祭祀土地神的地方都叫"社"，按照我國(guó)在中國(guó)民間的習(xí)俗，每到播種或收獲的季節(jié)，農(nóng)民們都要立社祭祀，祈求或酬報(bào)土地神給予的生活。
　　社日節(jié)的由來(lái)是什么
　　在很久以前的時(shí)候，社神就成為了祭祀系統(tǒng)中的祀典之神。時(shí)至今日，古老的“社神”已
　　社日節(jié)有了很多變化，但祭祀土地神的習(xí)俗一直保留下來(lái)，并隨著華人的遷徙，在泰國(guó)，新加坡，馬來(lái)西亞等東南亞國(guó)家也開花結(jié)果，慢慢的就落地生根了。我國(guó)歷史上的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期，其社會(huì)形態(tài)是典型的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)。在這樣的社會(huì)形態(tài)下，人們對(duì)土地有著極其深厚的感情。愛重之，必然神化之，因此土地很早就是人們的祭祀對(duì)象，稱作"社"；而重點(diǎn)祭祀的那個(gè)日子，這就是"社日"。

　　社日節(jié)有什么含義
　　社神也就是人們對(duì)土地的崇拜。土地是人類居住生活的場(chǎng)所，是人類獲取生存資料所需（衣、食、住等）最重要的源地。對(duì)人們賴以生存的自然物質(zhì)進(jìn)行崇拜是原始崇拜的重要內(nèi)容，我國(guó)先民早就有對(duì)土地的崇敬和膜拜。但由于“土地廣博，不可遍敬也；五谷眾多，不可一一祭也。故封土立社而示有土尊?！?隨著原始崇拜向人格神崇拜的轉(zhuǎn)變，對(duì)土地的原始崇拜也便轉(zhuǎn)化為對(duì)土地神的崇拜，以前作為廣袤土地也就意味著物的土堆也便成為土地神寄寓的場(chǎng)所和標(biāo)志，即社主。祭社還有配祭制度，所謂“社稷，土谷之神，有德者配食焉”。社日，便是祭社神的絕美日子。據(jù)研究，作為節(jié)日，社日“起源于三代，初興于秦漢，傳承于魏晉南北朝，興盛于唐宋，衰微于元明及清”。在社日發(fā)展史上，唐代肯定是個(gè)重要組成部分。