扎根于人民群眾的淮海戲藝術特色

　　淮海戲長期扎根于人民群眾中，有濃郁的地方特色，是本地群眾文化生活中不可缺少的內(nèi)容。下面，就讓我們一起去了解關于它的藝術特色，分別從藝術形式、唱腔曲調(diào)、服裝道具和傳統(tǒng)劇目四大方面來了解！

　　藝術形式：
　　淮海戲長期扎根于人民群眾中，不但能適應舞臺演出，也能在街頭、鄉(xiāng)村“擺地攤”。

　　它的音樂唱腔非常豐富，有濃郁的地方特色，群眾喜聞樂見，城鄉(xiāng)民眾在行路、干活、休憩時都要哼唱淮海戲，已成為本地群眾文化生活中不可缺少的內(nèi)容。

　　它的表演藝術有極其濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的民間色彩，具有獨特藝術價值，如豬吊腰、雞刨塘、野雞溜、驢打滾、狗拜年、鱉爬走、腳尖走、膝蓋走、鬼扯轉(zhuǎn)、穿8字、矮步蹬等藝術表演形式，極其生動有趣。

　　淮海戲的劇目生產(chǎn)和劇目創(chuàng)作非常便捷，它不受陳規(guī)老套和清規(guī)戒律的約束，創(chuàng)作上演反映農(nóng)村和現(xiàn)實生活題材的現(xiàn)代戲，為現(xiàn)實生活服務，廣受群眾歡迎。

　　唱腔曲調(diào)：
　　淮海戲的名稱在發(fā)展中幾經(jīng)變更，在沿門說唱“打門頭詞”時期稱“三副調(diào)”；后稱“拉魂腔”，也叫“肘鼓子”；形成戲曲后又稱“小戲”，抗日時期稱“淮海小戲”；1954年淮海戲參加華東地區(qū)戲曲會演，由江蘇省文化局定名為“淮海戲”。

　　淮海戲的唱腔大體為男女同弦異腔，男女主要曲調(diào)分別是“東方調(diào)”和“好風光調(diào)”。這種曲調(diào)，可塑性大，風格性強，有各自的功能，各為其多種行當演唱。組腔時，“好風光”調(diào)唱法變化多樣，可構成大、小唱段?！皷|方調(diào)”中間數(shù)唱自由，可變換多種感情，形成長短不一的完整唱段。其他輔助調(diào)有‘二泛子”、“彩調(diào)”、“金風調(diào)”等等。它們各有個性，格調(diào)鮮明，表現(xiàn)敘述、抒情、悲憤、歡樂等感情和情緒各有所長。

　　服裝道具：
　　淮海戲的活形式早期比較簡單，既沒有旋轉(zhuǎn)多變的五彩燈光，也沒有艷麗配套的行頭服裝，更沒有音部齊全的樂隊。常見的，是地上放一張?zhí)J席作為舞臺，一條長凳樂隊坐著，觀眾圍在四周。演出時，一人可擔任幾個角色；手巾、扇子作為道具，女的穿長裙，男的穿大褂，戴上自制的胡子，這些便是演員的全部扮裝。樂隊僅有三弦和大鑼。

　　建國后，才根據(jù)劇目需要，制作燈光、布景、道具，演出也逐漸走上正軌，淮海戲的傳統(tǒng)劇目甚多，素有“三十二大本”、“六十四單出”之稱。如《樊梨花》、《皮秀英四告》、《大金鐲》等32大本和《罵雞》、《催租》等64單出。現(xiàn)代戲有、《葵花路》《孫明芝》、《月牙樓》等。

　　傳統(tǒng)劇目：
　　淮海戲傳統(tǒng)劇目有《樊梨花點兵》、《皮秀英四告》、《羅鞋記》、《金刀記》、《催租》、《罵雞》等32整本，64單出。先后編演的現(xiàn)代戲有《大后方》、《小板凳》、《拾稖頭》、《春回糧倉》、《十里香》、《生死怨》等。

　　淮海戲唱腔明快豪爽，鄉(xiāng)土氣息濃厚，以板式唱腔為主，兼唱部分民間小調(diào)。男女同弦異腔，女腔以〔好風光〕為基本調(diào)，男腔以“東方調(diào)”為基本調(diào)。此外還有：女腔“二泛子”、“串十字”、“雙起腔”、“彩腔”、“八句子”；男腔“金風調(diào)”、“龍門調(diào)”、“小丑調(diào)”、“僮子調(diào)”及各種形式的彈唱等。

　　伴奏樂器以板三弦和淮海高胡為主。名演員有單維禮谷廣發(fā)、劉長珍、陳玉梅、朱桂州、楊云發(fā)、楊秀英、范珍美、魏佳寧、許亞玲等。

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