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端午節(jié)故事之端午為什么掛艾葉?

2015-12-22 11:23:00作者:匿名第一星座網(wǎng)

  端午節(jié)相信作為中國人沒有不知道的,每年的五月初五也就是大家所熟悉的端午節(jié)。當(dāng)然童鞋們也都都知道端午節(jié)是為了紀(jì)念詩人屈原,那么只有這些嗎?這樣可不夠哦,今天小編為大家?guī)淼氖?a href="http://m.v3septemberfest.com/wenhua/gushi/jierigushi/" target="_blank">中國傳統(tǒng)節(jié)日故事之為什么端午節(jié)要掛艾葉。

中國傳統(tǒng)節(jié)日故事

  隋唐時期,端午節(jié)從風(fēng)俗形式上都繼承了前朝。但是,從性質(zhì)上講,原來有特定意義的節(jié)日風(fēng)俗活動,到此大多演變?yōu)楣?jié)日娛樂活動?!皭喝铡币巡粣?,逢兇化吉,充滿了節(jié)日的歡樂。唐玄宗《端午三殿宴群臣探得神字˙詩序》中記述:皇宮端午日盛況,召來儒雅臣僚,大張筵席,“廣殿肅而清氣生,列樹深而長風(fēng)至”。

  唐代民間端午風(fēng)俗活動形式也類似前代。像《酉陽雜俎》就記載:“北方婦人,五日進五時圖、五時花,施之帳上。是日又進長命縷,宛轉(zhuǎn)繩結(jié),皆為人像帶之。”長命縷,只是制作上有所不同,用絲縷結(jié)成人形,更有裝飾性。五時圖則是五毒蛇、蝠、蜍、蜥蜴之類,是五毒圖之前身,此俗一直影響到明清時期。午時花則是石榴花,五月正是榴花吐艷之時。

  宋代以后,端午節(jié)許多風(fēng)俗有了新變化。漢魏時以朱索、桃印施于門戶,止惡氣驅(qū)瘟避邪,而宋代卻講究貼天師符。陳元靚《歲時廣記》引《歲時雜記》云:“端午,都人畫天師像以賣。”還有合泥作張?zhí)鞄?,以艾為頭,以蒜為拳,置于門戶上。

  到了明代,端午節(jié)又吸收了金人射柳之風(fēng)俗。明永樂年間禁宮中就有剪柳之戲,剪柳即射柳,北方人還有將鵓鴣鳥藏在葫蘆,懸于柳枝,彎弓射之。如果射中葫蘆中,鵓鴣就飛出來,以此來定勝負(fù)。這種民間比賽也是常在端五日舉行,考其淵源,正是遼金遺俗。

  艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。南北朝時,端午又稱為“沐蘭節(jié)”,荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉于其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時近夏至,正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時,從飲食到穿衣、行動都得注意。

  寶山縣有諺語道:“未吃端午粽,寒衣不可送。吃了端午粽,還要凍三凍?!惫艜r,人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至,于是,端午節(jié)這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱為“三種武器”,認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌,斬除妖魔。

  艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。在我國古代就一直是藥用植物,針灸里面的灸法,就是用艾草做為主要成分,放在穴道上進行灼燒來治病。有關(guān)艾草可以驅(qū)趕邪佞的傳說已經(jīng)流傳很久,主要是它具備醫(yī)藥的功能而來,像宗懔的〃荊楚歲時記〃中記載日雞未鳴時,采艾似人形者,攬而取之,收以灸病,甚驗。

  是日采艾為人形,懸于戶上,可禳毒氣。一般人也有在房屋前后栽種艾草,求吉祥的習(xí)俗。臺灣民間也有在端午時貼“午時聯(lián)”,它的作用和靈符一樣,有些午時聯(lián)上有下列的句子“手執(zhí)艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪”。榕枝在民間的意義可使身體矯健“插榕較勇龍,插艾較勇健”。也有地方習(xí)俗是掛石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治蟲毒。

  山丹方劑治顛狂,榴花懸門避黃巢,石榴花正是這個季節(jié)的花卉,也有治病的功能。石榴皮為一常見的中藥。而石榴花和黃巢的關(guān)系,還有一段故事。黃巢之亂的時候,有一次黃巢經(jīng)過逼個村落,正好看到一個婦女背上背著一個較大的孩子,手上牽著一個年紀(jì)較小的,黃巢非常好奇,就詢問原因。

  那位婦人不認(rèn)識黃巢,所以就直接說因為黃巢來了,殺了叔叔全家,只剩下這個唯一的命脈,所以萬一無法兼顧的時候,只好犧牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。黃巢聽了大受感動,并且告訴婦人只要門上懸掛石榴花,就可以避黃巢之禍。

  【結(jié)束語】端午節(jié)起源于中國,最初是中國人民祛病防疫的節(jié)日,吳越之地春秋之前有在農(nóng)歷五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗。后因詩人屈原在這一天死去,便成了中國漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日

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